Dat de gehaktbal zo’n krachtig symbool kan worden, is niet toevallig. Gehakt bestond van oudsher uit restjes kip, kalf en koe: goedkoop restvlees. En voor veel Nederlanders geldt: hoe goedkoper, hoe populairder. Uit cijfers van marktonderzoeker NIQ blijkt dat in 2024 gehakt goed was voor ruim een kwart van de totale Nederlandse vleesverkoop – aanzienlijk meer dan in andere Europese landen. “Een gehaktbal wordt sneller met de ‘gewone Nederlander’ geassocieerd dan biefstuk”, zegt Boterman.

Hoe politici met racisme weg­komen dankzij ‘hondenfluitjes’

Deze associatie gebruikt de PVV als hondenfluitje – taalgebruik dat alledaags lijkt, maar een extremistische boodschap overbrengt die de doelgroep begrijpt. Dat mechanisme werkt ook op andere niveaus: wanneer Wilders spreekt over het beschermen van de Nederlandse cultuur tegen de islam, doelt hij in werkelijkheid op complottheorieën over omvolking: het idee dat Nederland overgenomen zou worden door wat hij als ‘niet-Nederlanders’ bestempelt. In het RTL-debat deed hij iets vergelijkbaars met eten: het afwijzen van couscous is een ‘zachtere’ versie van de uitspraak die hij eerder deed over ‘minder Marokkanen’.

lees verder

Een dodelijke noodsituatie aan de grens was binnen 48 uur onder controle. Europese leiders maakten er een invasie van, ondermijnden het principe dat de Unie bijeen zou moeten houden en gaven Europa’s vijanden precies het dystopische verhaal waar ze op uit waren.

Vorige week probeerden ongeveer 72.000 mensen vanuit Marokko de Spaanse exclave Ceuta binnen te komen, een van de weinige landgrenzen van de Europese Unie op het Afrikaanse continent. Minstens 79 mensen kwamen om het leven. Ze verdronken of werden tegen de zeewering doodgedrukt, terwijl lokale autoriteiten vrezen dat het uiteindelijke dodental hoger kan uitvallen.

Hoewel het incident ernstige tekortkomingen blootlegde in het grensbeheer, de humanitaire hulpverlening en de samenwerking van Marokko met Spanje, rechtvaardigt het niet de conclusie die verschillende Europese en niet-Europese leiders eraan verbonden: dat Ceuta een ‘invasie’ van Europa was.

Lees verder

In gevestigde media verschenen verslagen van de herdenking van de deportatie van Joodse Rotterdammers bij Loods 24 afgelopen donderdag. Daarin werd over een ‘verstoring’ gesproken. Maar de betogers hielden juist een stil protest, wat uitliep op fysiek geweld door omstanders.

Wat ze vooral heeft geschokt, is de snelheid waarmee het geweld uitbrak en de intensiteit ervan. ‘Er ontstond een lynchpartijsfeer’, zegt de joodse Isha. Zij was afgelopen donderdag bij de herdenking van de deportatie van bijna 6790 joodse Rotterdammers tijdens de Tweede Wereldoorlog, onder wie veel kinderen.

Ze hield met enkele anderen een stil protest tegen de komst van de Israëlische ambassadeur bij de herdenking, omdat zijn aanwezigheid volgens hen de waardigheid en geloofwaardigheid van de herdenking aantastte in verband met de Israëlische genocide op onder andere ruim 21.000 kinderen in de Gazastrook.

The Rights Forum sprak met de betogers, van wie vier joods zijn. Ze draaiden de Israëlische ambassadeur zwijgend de rug toe toen die aan zijn speech begon. ‘Binnen twee seconden begon de menigte te duwen en trekken’, zegt Isha. ‘We werden in onze buik gestompt, iemand greep me bij mijn nek, een oude man begon met zijn stok te meppen, er werd gejoeld.’

The Rights Forum sprak met de betogers, van wie vier joods zijn. Ze draaiden de Israëlische ambassadeur zwijgend de rug toe toen die aan zijn speech begon. ‘Binnen twee seconden begon de menigte te duwen en trekken’, zegt Isha. ‘We werden in onze buik gestompt, iemand greep me bij mijn nek, een oude man begon met zijn stok te meppen, er werd gejoeld.’